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可见它是传播得很广的
2018-07-03 16:01
来源:未知
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是年11月,广西各地拜上帝会众几乎都聚集到了金田团营。他们蓄发明志,头扎红巾或黄巾,并将携带的财产,包括变卖田产房屋的银钱,以至粮谷、牲畜等,全数缴与在团营时就开始建立的圣库。按照拜上帝会的严格规定,人人不受私,物物归上主,所有物质,公有共享、平均分配,全体成员的生活必需品均由圣库开支,吃饭官兵同张桌,睡觉官兵共个房。这是在贫困时期不得不实行的,它含有初步的军事共产主义性质的供给制度。

1850年9月,拜上帝会成员李得胜家有耕牛在林凤祥处。附近岭尾村地主因勒索李得胜未成,就有两个爪牙上林家牵牛,林凤祥把牛夺了回来。第二天,就有四五十人到林凤祥屋面前叫打,并想放土炮。林凤祥带了4人,手执短兵杀出,把对手打跑。对方又聚合了200多人前来交锋,林凤祥等58人再次把他们打跑。

早在几个月以前,萧朝贵假托天兄附身传言时,曾与洪秀全就观音是妹作了对答:

黄文金是博白农民,身体魁梧,从小练过武艺,善使一柄三齿耙,数十人围攻近身不得。在接到团营令后,他在博白地区拉出了一支有2000人众的队伍,在地跨两广的佛子岭设立大营,说明他有很强的组织能力。不久,他便带领会众打垮了博白知县游长龄所带的地方团练;还与陆川赖九的队伍呼应,在山猪浪击溃地方团练。两支队伍迅速增加到5000人,还一度围攻玉林县城,然后浩浩荡荡直赴金田团营。

这时,金田团营拜上帝会的队伍,按照《周礼》编制,开始是设前后左右中5个军长,不久又改为军帅;各军自管辖25人的两司马到卒长、旅帅、师帅、军帅,都要将所属的官兵编造兵册,每个官和兵还要另外填写家册,记录本人参加团营及家庭成员的细目。其余非战斗人员也按军队编制,分设男营、女营。这是因为,很多拜上帝会成员是全家赶来团营的。而男女混杂、夫妻同居、扶老携幼,是不可能有顽强的战斗力的。

也应是这个时候,洪秀全等人大概推行了凡妇女将妹字作为统一采用的名字。如卓大妹、张二妹、李细妹等。

这事向平在山报告后,萧朝贵大大夸奖会众十人能打破贼一千,大长拜上帝会志气,大灭对手威风。这段以少胜众的故事,后来还被写进了太平天国颁发的官书《天兄圣旨》里,再后来甚至连瑞典教士韩山文著书也有提及,可见它是传播得很广的。

赖九是个力大无穷的铁匠,人称沤铁九。他原名赖世国,因为太平天国讳国,客家话九与就谐音,就更名为赖世就。赖世就曾参加东征苏州之役。天京失陷后,投入捻军。

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